وقد أثبتّ منها قصيدة شطّر بها سينيّة ابن الفارض « 1 » ، فناصفها شطر الحسن : كما تناصف حسن الخدّ بالعارض . وهي هذه « 2 » : قف بالديار وحىّ الأربع الدّرسا * مخاطبا لرسيس الشوق مقتبسا واسترجع القول يا ذا الرّأى مختبرا * ونادها فعساها أن تجيب عسى وإن أجنّك ليل من توحّشها * فلا تكن آيسا لا كان من أيسا « 3 » خذ من زناد الجوى نارا مشعشعة * فاشعل من الشوق في ظلمائها قبسا يا هل درى النّفر الغادون عن كلف * مولّه هائم كأس الغرام حسا « 4 » تراه مستصحب الأفكار ذا حرق * يبيت جنح الليالي يرقب الغلسا « 5 » فإن بكى في قفار خلتها لججا * ما شامها ناظر إلّا همى وجسا « 6 » وإن خبت ناره هاج الغرام به * وإن تنفّس عادت كلّها يبسا فذو المحاسن لا تحصى محاسنه * إذا رآه عذول حاسد خنسا « 7 »

--> ( 1 ) أبو حفص ، وأبو القاسم شرف الدين عمر بن علي بن مرشد ، ابن الفارض . أشعر الصوفية ، وللناس اختلاف كبير في أمره ، حتى اتهم بأنه شيخ الاتحادية . كان جميلا ، نبيلا ، رقيق الطبع ، فصيح العبارة . توفى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة . شذرات الذهب 5 / 149 ، لسان الميزان 4 / 317 ، ميزان الاعتدال 3 / 214 ، وفيات الأعيان 3 / 126 . والسينية في ديوان ابن الفارض ( بشرح البوريني والنابلسي ) 2 / 132 - 138 . ( 2 ) سلك الدرر 1 / 64 ، 65 . ( 3 ) في ديوان ابن الفارض : « فإن أجنك ليل » ، وفي ا : « فاحذر تكن آيسا » ، والمثبت في : ب ، ج ، وسلك الدرر . ( 4 ) في ب ، ج : « كأس الفراق حسا » ، والمثبت في : ا ، وسلك الدرر . ( 5 ) في ا : « مستصعب الأفكار » ، وفي ج : « مستعجب الأفكار ، والمثبت في : ب ، وسلك الدرر . وفي ا : « يبيت جنح الدياجى » ، والمثبت في : ب ، ج ، وديوان ابن الفارض ، وسلك الدرر . ( 6 ) في ا : « ما شامها ناظرا » ، والمثبت في : ب ، ج ، وسلك الدرر . وفي ب : « إلا همى وحسا » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر . ( 7 ) في ا : « إذا رآه عذولى » ، والمثبت في : ب ، ج ، وسلك الدرر .